“当然，我的考量不仅仅是这些。”于延益一口饮尽杯中之酒，“清源，你还记得你写给我的民主论和共和书吗”
杨清源心神一震，他曾经以夹带私活的方式，写了两篇策论，当时被钱牧谦被痛批了一顿。
当时他就意识到，这其中的理论太过超前了。
一位马先生编写的理论之中，有一句阐明了这个道理。
经济基础的需要决定上层建筑的产生。
现在的大周没有这样的基础。
所以他当年就收起了这个心思，但没想到于延益竟然还记得此事。
天下合久必分，分久必合的王朝周期律一直没法摆脱。
王朝兴衰，其本质不过是某一利益群体被赶下台，换了新的群体上台而已。
既得利益的统治阶层利用手中的权利，逐渐积累资源，致使贫富差距愈发加大，矛盾愈发尖锐，直至不可调和的时，爆发冲突，然后王朝被推翻，一切重新来过。
不过于延益现在提这个观点，杨清源不明白提到他想说什么。
“当天下百姓当家做主，这件事情，我们做不了，或许千百年后才有人能做成，但是你提出的共和制衡论，却可以更进一步。”
于延益目光炯炯地看向杨清源，“这是一个机会，限制君权的机会。若是能使得王在法下，周明生桉的悲剧、楚王的悲剧、乃至于老夫蒙冤之事，就能极大程度地避免。”
“君权无上，唯法匡之”
于延益在刑部的天牢之中，在这幽暗无光的地方，喊出了振聋发聩的八个字。
经历了楚王之事，和他自己的被冤枉的过程，他得到了这八个字。
虽然此地没有阳光，但是杨清源的眼中似乎看到了光明。
文明的进程，是一个限制权力的过程。
以帝王权威擅自废除法律或实施之僭越权力，为非法权力。
这句话是权利法桉的核心含义，也就是于延益的刚刚那八个字的含义。
王在法下，天下大同。
“现在，是个机会”于延益的语气坚定，“我若是被朱瞻坤冤杀，便足以引起朝中群臣对于天子的排斥。”
于延益讲这句话的时候，没有丝毫的谦虚，而事实也确实是如此。
他为国尽忠，在大周危亡之际，守住晋阳，并和杨清源围歼后金大军，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。且为人德行高尚，没有丝毫弄权贪渎之行。
这样的人要被天子冤杀，百官会如何想
今日朱瞻坤可以冤杀于延益，明日是不是一样可以冤杀赵艋轲、钱牧谦、程青松
即便是得杨清源言传身教的十三皇子上位，当了一任好皇帝，那下一朝呢
将社稷命运和自身命运寄托于皇帝是个皇帝之上，这本来就走钢丝的行为，非天下正道。
之前他们没有办法，而杨清源和于延益提出了一个办法，足以限制皇权。那他们自然是愿意拥护的。
文官武勋两大集团其实代表的就是此时大周的最大利益。
黎庶众多，但他们的声音不被听见。
以内阁治政，以都督府掌兵，以刑部、大理寺、都察院司法。
三方分立，制衡皇权
则王，在法下
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