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第四百六十八章 风起青萍之末(下)(9 / 10)

“你们有去教育百姓么有去训练他们么有帮助他们渡过难关、引导他们战胜困难么”唐赛儿反问道“你们确实得到伊儿汗国的优待了。那之后呢”

“呃”

“所以你看,你们根本没有根基。”小姑娘老神在在地摇头,反而教育起王大喇嘛来“那天方教,不就是个波斯教,能有多强你们不能战胜人家,只能说就是自己的问题。要是换成俺们白莲教来,恐怕就得是他们难受了。”

“他们那也不是波斯教啊。”彼得神父纠正道。

“哎波斯人不是都信这个么不是波斯教啊那他们为啥都去信啊”唐赛儿脱口而出。

“我不知道。不过波斯人和阿拉伯人大概都能被你气死”彼得神父吐槽道。

“俺确实没在意过。”唐赛儿倒是不遮掩“因为俺觉得,这个影响不大。你看明教不就是这样么”

“明教源于波斯,这是大家都知道的,他们自己也有印象。但是波斯总坛,反而没有中原的各个分坛发展迅速,战斗力和规模也远远比不上中原这边。久而久之,明教在波斯老家几乎消失了,却在中原发展起来。但中原的明教,还是波斯的那个明教么”

“呃,那到底算不算一家啊”彼得神父问。

“俺觉得已经不算了。”唐赛儿摇摇头“俺们白莲教喊明教来帮忙,他们是乐意的。但要是波斯人跑过来,让他们回去保卫总坛,他们怕是理都不会理,最多坛主、教主们说几句好听话搪塞下谁认得你是谁啊。”

“俺们白莲教,最早也是出自佛教,从天竺来的。但俺们的弥勒佛,和天竺佛教教义里那个弥勒佛,已经不像是一尊佛了。至于无生老母,更是俺们自己的神,不关天竺人的事。”

“一个教派发展的怎么样,还得看自己在哪。古人说,橘生淮南则为橘,大概就是这么个意思。”她还引用了一句“你们要是在波斯活动久了,肯定也会变得和波斯人一样。除非,你们不单是讲经、传教,还在进行全方位的教化,把这些人变成自己人。但开创天方教的阿拉伯人,显然没有教化波斯人的能力,结果当然是他们这教,反而变成波斯教了。”

“这个意思啊。那倒是可以理解了。”彼得神父赞同地点点头。

“王师父,你跟俺一样,也是在民间传教起家的,怎么可能不了解这些”她转头看向王大喇嘛,说道“俺看这拜上帝教,也是在民间教化百姓起家的,所以才能有这么多教众,分坛遍布大秦国。否则,就算当了国教,结局估计也是和波斯的喇嘛教一样,大汗转了心思,整个教就没了。”

“最开始的时候,这条路肯定是最累,成果最小的。百姓不像贵人,没办法挥手就给你捐个庙,塑个佛像,还给你一堆金银财宝。老乡们最多请你吃两顿饭能让大家包管饭,不用亲自营生的,都得是混得不错的头领了。”

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