四川火锅的出现，大约在清代的道光年间18211851。经过多方考证，四川火锅真正的发源地是长江之滨酒城泸州的小米滩现高坝二五厂。炊具仅一瓦罐，罐中盛水汤，加以各种蔬菜，再添加辣椒、花椒祛湿因为有”菜当三分粮，辣椒当衣裳”之说。
当时，长江边上的船工们跑船常宿于小米滩小米滩在当时是四川境内长江边上的一个很适中的码头。停船即生火做饭驱寒，船工们吃后，美不可言在他们心中，就这样一传十，十传百，在长江边各码头传开了。
当时的重庆却是水路交通要道，比起泸州就大多了。这种食俗沿袭而下，传至重庆后，就又有一番变革了。当时一些苦力”棒棒”见到这种吃法后，就跑到杀牛场捡一些被人丢掉的牛内脏到长江里洗净，切成小块，和船工们一起吃。大家都觉得非常美味，又能填饱肚子，又能驱寒。再后来就有人干脆用一挑两个箩筐，一头放些牛杂以毛肚为主、小菜，一头放一泥炉子，用一口分了格的”大洋铁盆”放在炉子上，盆内沸腾翻滚着一种又麻又辣又咸又香的卤汁，每天就在河边、桥头或走街串巷的叫卖。于是这些船工、苦力棒棒们也不再自己生火煮了，各人认定一格，即烫即吃，直至吃饱，还花费不了多少钱，既经济，又方便，又能增加热量。除了那些苦力外，来围着挑担子的吃的人也越来越多。直到民国二十三年，才有人把它搬进了小饭店，把这些担头移到桌上，泥炉依然，只是将分了格的铁盆换成了赤铜小锅，卤汁、蘸汁由食客自行配合，以求干净而适合众人的口味，慢慢地这种小饭店越开越多，在重庆对岸江北的一条小街上几乎全都是这种饭店，并且吃的人相当多，这就是“重庆毛肚火锅”的起源。后来人们为了记住这种吃法是从小米滩传过来的，就干脆把这条街称作“小米街”。
虽说跟钱庄开业时候一样，作为老板的陆垚必须要出席今天火锅店的开业仪式，但是从细节上看，这火锅店开业跟钱庄开业又不太一样。钱庄开业之前，陆垚也可以算是动用了自己的一切关系和人脉去联系人去参加钱庄的开业仪式。因为钱庄这个生意的性质跟火锅店完全不一样，火锅店跟樊楼一样，是餐馆。但是这钱庄却是涉及到每个人的财产问题，所以更要引起大家的重视。为此，陆垚必须找到一些重量级嘉宾出场才可以。于是，陆垚不惜将王安石的信息告诉给宰相晏殊，这样请来了当朝的宰相，算是一个非常大的排场了。另外，就是陆盱叫来了一部分人，再加上韩永合的人脉，陆垚这么做的目的就是为了让百姓们知道，他自己，还有朝廷，甚至于是皇上都是非常重视陆垚钱庄的这个生意的，有这么多大人物做保障，他们才敢放心的从钱庄办理借款和存款的业务。毕竟任何新兴事物对于百姓们来说都要有一个适应过程。
但是火锅却是不一样的，就算是寻常百姓家，其实冬天的时候也会偶尔涮煮一些肉来吃，若是从大概上来看，这种方法也能叫做火锅。所以当百姓们听到火锅店的消息后，第一反应就是自己对它有一个简单的判断，知道这大概是一个什么样的美食。再加上，这火锅店价格亲民，就算是吃了一顿觉得不好吃，也不会有什么损失，总比那钱庄还不上钱被朝廷拉入到黑名单要好很多。而且，这火锅店的选址，并不是在内城区的闹市区当中，而是选在了外城区，摆明了就是要服务和方便外城区居民的，这又给到了居民们一份亲切感，所以，在群众基础和认知上，火锅比起钱庄已经占了上风。
两个买卖主要服务的群体不一样，所以火锅店虽说也邀请一些人来镇场子，但是因为价格低廉，百姓们也可以光顾的原因，再加上是吃饭的地方，所以实在没有必要找那么多高官来捧场，这样会给百姓造成一种错误认识，或者是这东西就是给达官贵人准备的，又或者，这店铺就是为了赚我们百姓的钱，其中利润很高。
考虑到这一点，陆垚并没有选择跟钱庄一样的方式，在开业之前东奔西跑去找很多人前来光顾，他只是让棠溪去告诉了一些自己身边的人。陈晨、潘文、折克行等一众好友自然不必多说，苏轼苏辙那边尝过火锅味道的也要告诉一声，其他人，陆垚并不打算告知，这其中就包括韩永合、韩文远、甚至于曹诱还有欧阳修和晏殊陆垚都没有通知，不过陆垚想着曹诱肯定是要来捧场的吧。
做百姓们的这种生意，还是要找对口的人来负责，而在这汴梁城中，张茂才算是这方面商人当中的佼佼者。所以，陆垚索性将营销和招徕顾客的工作交给张茂才去做，他相信张茂才在这方面的嗅觉是跟自己一样的，他也清楚什么身份的人应该请，到时候会大概有多少人出席这次的开业仪式。再加上，办事仔细的杨涛，现在是被陆垚任命为火锅店的负责人，他和他手下那些人做事，陆垚还是十分放心的。
所以，陆垚只是在之前简单去了一趟，检查了一下食材，员工状态和员工宿舍，对于顾客能来多少的这个问题，陆垚是没怎么过问的。
今天坐在马车上的时候，棠溪倒是对这问题担心起来。毕竟之前钱庄开业之前，棠溪是跟着陆垚跑前跑后的，他是不知道为什么这同样的生意，对于火锅店陆垚就这么放心呢，难道是重要性不及钱庄么
陆垚表示，这火锅店跟美食街虽说都是外城区的买卖，但是实际上自己能赚到钱的就是火锅店，所以火锅店同样重要，只不过因为性质不一样，而且有其他的人去做这些事情，所以他才可以轻松一些。