义褒给他介绍讲解“这种简牍是取自天竺的一种叫做贝多罗树的叶子，叶片宽大平整、坚韧舒展，古代天竺人以此为书写之载体，据闻当年佛陀便在此树叶之上写下佛门奥秘、传诸世人。”
马周好奇问道“难道不是因为天竺没有纸张吗”
所谓的“佛门秘树”不过是愚弄世人而已，之所以将佛经刻在这种树叶上，就如同秦汉之时纸张匮乏不得不以竹木简牍为载体，但凡有丰富的纸张，谁会不嫌麻烦采用这种东西
如今大唐的竹纸在天竺大行其道且价格昂贵，非最高等级的贵族而不得擅用
义褒不置可否，请马周来到书案另外一侧靠窗的一小方地席之上，取过开水斟茶。
“府尹身系万家、事务繁忙，今日拨冗前来，可是有何要事”
“既然大师如此干脆，那本官也不绕弯子，便坦陈直言了。”
“正该如此。”
喝了一口茶水，马周语调平缓、神情严肃，将酝酿了一夜的言辞娓娓道来，既彰显了朝廷的威严，强调政令之不可违逆，又不至于令对方觉得朝廷咄咄逼人
“佛门香火昌盛，信众云集，佛寺产业更是遍及大唐，已然成为大唐境内最大的宗派，对朝廷之税赋影响深远。还望佛门能够顾全大局，主动配合朝廷政令，以免舆论对佛门不利。”
马周循循善诱，又是吹捧又是警告
然而义褒对这些似乎不屑一顾，只是肃容问道“道家被帝国奉为国教，一向居于诸教之上，盛气凌人、唯我独尊，却不知此番加税是否全国教派如出一辙”
“这是自然，道家虽未国教，却也并不曾高人一等，朝廷的税赋政策从来都不会因人而异，更不会厚此薄彼。譬如此次加税，若以认定为计，则佛门所需缴纳的税赋怕是要在道家的十倍以上，总不能因为佛门昌盛、信徒广众就多承担赋税吧所以朝廷商讨决定以土地之田亩来衡定税赋之多寡，很是公平。”
平常时候想方设法兼并、购买土地，甚至各处城池大邑之中商铺如云、货栈如雨，口口声声化外之人六根清净实则钱帛满库大肆敛财，自然应当课以重税。
若不想缴纳太多赋税，就将佛门的土地尽数散去，老老实实回归“百衲步履、清心寡欲”的本源
义褒似乎没听懂马周言语之中的警告，笑容可掬，颔首道“玄奘大师已经与诸多佛门主持商议过了，只要朝廷没有区别对待，那么佛门就全力配合，如何加税、加税多少，都无异议。”
马周“”