唯有吕布比较惨，同时违背了忠孝这两个普世价值，而且是一而再，再而三，所以说名声才会臭大街。
汉人之间的内斗要比和异族的战斗要麻烦和艰难的多。最大的大义就是汉人，其他的都可以掩盖。
比如说你可以打着清君侧的幌子，诸侯讨董不就是这么干的吗？再比如说你可以说天子昏庸无能，扶持一个姓刘的傀儡。
这些事都好商量，唯有民族大义一点都不能商量。
西汉的李陵就是个最好的例子。就算你是假意投敌，投降了匈奴。但不管你是不是真的假意投敌，不管你之前再战功赫赫，只要有一条事实：你投降了异族，而且攻打了大汉。（后面这条可能是当时汉武帝误会了李陵）
结果没得说，夷灭三族。
或许这其中有许多的猫腻，但结果就是这么残忍。你敢投奔异族，就要做好承担万世骂名、永世不得翻身的准备。
一般人谁敢这么做啊？这个时代的普世价值就是，名声和家族传承最重要，比之性命都要重要。
无论家里再穷，就算只剩下一个值钱的东西了，只要父母死了，就必须把这件贵重的东西陪葬。
宁愿自己饿死，也得让先人死的风光一点。这种以名声和忠孝仁义为普世价值的思想，在袁术看来虽然有些跑偏，但总体来说非常优秀。
也不知道后世的物欲横流和利益至上是时代的进步还是落后。
起码在袁术看来，这个时代的人，节操满满。
不要以为古代人很傻。恰恰相反，他们聪明的很，只不过是受到了眼界和时代的限制了而已。
这个时代不推举有执政能力的人而推举孝廉是有道理的。
无论是举孝廉的察举制还是科举制，其实都是为了国家的统治。从某种意义上来说，就是为了洗脑。
细想想，举孝廉举的是什么？举的是忠孝仁义的儒家思想。
你要想当官，你就得清楚并且做到这四个字。只要你做到这四个字，那么事情就好办了。不管你的管理能力如何，起码保证你的思想是正确的，能够服从中央的管理，那就足够了。
统治者并不关心下面的百姓会如何，他们只关心自己的国家和地位。这些被儒家思想洗脑过的官员不管怎么说，造反的可能性都会很低。
只要不造反，脑子没毛病，在地方上任你折腾。只要不闹出什么民怨沸腾、百姓起义之类的，中央根本不会管你。
因为大汉太大了，想要不分裂，就得保证思想的统一以及手底下的人听话。而举孝廉这个制度出色的做到了这一点。不仅使得各地的官员服服帖帖，而且使得大汉正统的思想深入人心。
刘备能发家不就靠的是这个吗？整个天下，大字不识一个的百姓都知道汉室是正统，都知道什么是忠义。
发明举孝廉这一方法的的目的就是为了更好的管理国家、统一思想，而并非发展国力之类的。
因而这个制度其实在这个时代是十分出色的。形成了十分高尚的社会风气。无数士子乃至百姓都极为重视忠孝仁义，各种义士、孝子和忠臣层出不穷。
而招贤令的出现，是因为乱世之中，想要夺得天下，缺乏真正有用的人才。